Postoji mnogo priča o toleranciji u istočnoj i zapadnoj civilizaciji.
Prema starogrčkoj mitologiji, Prometej, Titanov bog vatre, smilovao se ljudima kad je vidio koliko su im teški životi i ukrao je vatru Apolonu, bogu Sunca, i dao im je. Zeus, kralj bogova na Olimpu, kaznio je Prometeja tako što ga je vezao za liticu u planini Kavkaz, izlažući ga nepogodama. I svaki dan, orao je poslan da mu čupa jetru i pojede je. Preko noći, jetra mu je narasla, da bi sljedeći dan opet bila pojedena, i tako stalno. Dugo je trpio ekstremne patnje, dok ga napokon nije oslobodio Heraklo koji je strijelom usmrtio orla.
Sima Qian bio je povjesničar u ranoj Han dinastiji (206. p. n. e. - 220. god.) u Kini. Iako je kažnjen kastracijom, zbog istupa u obranu generala koji je okrivljen za neuspjeh kampanje protiv Xiongnu-a (agresivnog i moćnog plemenskog saveza na sjevernoj granici Kine), podnio je bol i poniženje i dovršio svoje epsko djelo kineske historiografije: Zapisi velikog povjesničara, u zatvoru radi ispunjenja očeve želje na samrti. Jednom je rekao: "Iako smrt pogađa sve ljude, može biti teža od planine Tai ili lakša od pera."
Zapravo, značenje tolerancije kao oblika samokultivacije je vrlo široko. Većina ljudi misli da "tolerancija" znači izdržljivost. Ovo je samo jedan aspekt koncepta. "Tolerancija" također uključuje: strpljenje, sposobnost podnošenja poteškoća i gubitaka, svjesnost, prihvaćanje, ustrajnost, osjećaj odgovornosti, postignuća, plemenitost, ali ne i aroganciju, pobjedonosnost, ali ne i buntovništvo, puno vrlina i poniznost, snagu i toleranciju, sposobnost otpuštanja vezanosti, obzirnost prema drugima, i tako dalje.
Kineski znak za "toleranciju" sastoji se od "noža" na vrhu i "srca" na dnu. To ne znači - u užem smislu kojeg se mnogi drže - da čovjek mora izdržati i ne činiti ništa čak i kada se nož zabija u srce. Umjesto toga, ljudi bi trebali koristiti srce pod nožem za rješavanje sukoba. Budite hrabri i smireni u krizi, budite samopouzdani i odlučni, s mudrošću izbjegavajte konfrontaciju, umanjite nepotrebnu potrošnju i gubitke i usvojite altruističke pristupe za rješavanje sukoba.
Tolerancija ne znači održavanje ogorčenosti ili nezadovoljstva u srcu. Jer ako netko drži takve osjećaje u sebi, prsa će se osjećati teška, a jetra i bubrezi biti će oštećeni. Kad je zahvaćena jetra, osoba obično lako gubi živce; kada su zahvaćeni bubrezi, osoba se osjeća smušeno, što može dovesti do nenormalnog govora i ponašanja. Stoga, prakticiranje tolerancije može pomoći osobi da proaktivno podnosi teškoće, dok mudro rješava probleme.
Izdržati poniženje
Poznati učenjak Su Shi u doba Sjeverne Song dinastije (960.-1127.) jednom je rekao: "Kad je prosječan čovjek ponižen, izvući će mač za borbu." To nije znak istinske hrabrosti. Doista hrabra osoba ne započinje borbu čim se suoči s agresorom. Umjesto toga, ona održava tolerantan stav da pokuša riješiti sukob, dajući protivniku priliku da se smiri. Čak i pred ničim izazvanim uvredama, ona se mirno nosi sa situacijom.
Han Xin-u, utemeljitelju i junaku Zapadne Han dinastije, kasnije su se generacije duboko divile, zbog njegovog "velikog srca tolerancije", uz briljantne vojne strategije i mudrost.
Kad je bio mlad, volio je borilačke vještine i uvijek je nosio mač.
Jednog dana kad je bio vani šetajući, jedan mladić ga je uvrijedio, rekavši: „Visok si i voliš nositi mač, ali zapravo si kukavica. Ako se doista ne bojiš smrti, ubodi me svojim mačem; ako jesi kukavica, morat ćeš mi se provući između nogu da bi pobjegao.“
Han Xin je pogledao mladića, a zatim se sagnuo i provukao mu se između nogu. Svi promatrači smijali su se Han Xin-u, misleći da je kukavica.
Kasnije je Han Xin postao general Liu Bang-a. Jednog dana pozvao je čovjeka koji ga je uvrijedio u prošlosti i rekao prisutnima: „Ovo je snažan čovjek. Kad me je uvrijedio prije puno godina, mogao sam ga tada ubiti. Ali za to nisam imao opravdan razlog, pa sam se dao poniziti. Ne bih postigao ono što jesam, da tada nisam izdržao poniženje.“
Čovjek je molio za oprost. Han Xin ne samo da je oprostio njegovo nedjelo, već ga je i imenovao za nižeg dužnosnika.
Tolerancija ne znači biti slab i sagnuti se pred drugima. Radi se o izbjegavanju nepotrebnih nevolja i mogućnosti da se bude u harmoniji s drugima. To pokazuje široki um snažne osobe.
“Spavaj na štapovima od šiblja i okusi žuč"
Svima u Kini je poznata poslovica: "Spavaj na štapovima od šiblja i okusi žuč". Riječ je o tome kako je Goujian, kralj Yue-a, podnio samonametnute nedaće nakon poraza, kako bi ojačao svoju odlučnost da se osveti.
Desetljećima je inzistirao na tome da noću spava na grubim štapovima šiblja i kuša gorku žuč prije svakog obroka, kako bi se podsjetio na poniženje koje je pretrpio od neprijatelja, države Wu. "Tolerancija" se u ovom kontekstu odnosi na osjećaj ustrajnosti i odgovornosti.
Što je on pretrpio? Godine 498. p.n.e., Helü, kralj Wu-a, napao je državu Yue, ali je bio poražen, a Helü je umro od ozljeda. Dvije godine kasnije, njegov sin Fuchai vodio je svoje trupe da ponovno napadnu Yue i porazio je Yue. Goujian, kralj Yue-a, odveden je u Wu kako bi služio kao rob Fuchai-u, kralju Wu-a.
Jednog dana Fuchai se razbolio. Goujian se ponudio da kuša njegov izmet i čestitao mu je s radošću: „Sudeći po boji i okusu izmeta, vaše je veličanstvo zdravo i možete se osjećati sigurno.“
Tri godine kasnije, kralj Wu-a poslao je Goujian-a natrag u Yue. Nakon povratka u vlastitu državu, Goujian je nastavio živjeti baš kao i kad je bio zatočenik u Wu i postao još marljiviji i štedljiviji. Volio je svoj narod, tješio svoje službenike i uvježbavao svoje vojnike.
Goujian je objesio žučni mjehur pokraj mjesta na kojem je sjedio i često je zurio u njega. Uvijek je prvo okusio žuč prije svakog obroka.
Nakon 22 godine planiranja i priprema, Goujian je krenuo u ofenzivu i porazio Wu. Pozdravljen je kao vrhovni gospodar i vratio je zemlju, koju je okupirao Wu, državama Chu, Song i Lu.
Kroz povijest, su svi oni koji su bili sposobni postići velike stvari, pokazali izvanrednu snagu volje i uvjerenja.
Priča o Su Wu koji čuva ovce
Sto godina prije Krista, Xiongnu, agresivan i moćan plemenski savez na sjevernoj granici Kine, nastojao je uspostaviti prijateljske odnose s dinastijom Han. Stoga je car Wu od Hana poslao delegaciju od preko 100 ljudi na čelu sa Su Wu-om u posjet Xiongnu. Međutim, kad su se trebali vratiti kući, u Xiongnu savezu su izbili unutarnji sukobi. Zatočili su Su Wu-a i njegove ljude, naredivši im da se pokore Xiongnu. Prvo su pokušali podmititi Su Wu-a novcem i službenim položajima, ali on je odbio sve njihove ponude.
Tada je vladar Xiongnu-a naredio da ga zatvore u otvorenu ćeliju u zemlji, bez hrane i vode. Su Wu je i dalje odbijao popustiti. Preživio je, jedući svoj kaput od ovčje kože i snijeg. Vladar se divio velikoj snazi volje i integritetu Su Wu-a. Nije želio ubiti Su Wu-a, ali nije ni bio voljan dopustiti mu da se vrati u Han.
Godišnja doba su se mijenjala, bez nade da će se Su Wu vratiti kući u Han. Nije mogao, a da ne osjeti tugu. Dok je rukavom brisao suze, jedna od ovaca pogledala ga je i zablejala, kao da ga tješi.
Tada je vladar Xiongnu-a protjerao Su Wu-a na jezero Bajkal da čuva stado ovaca. Rekao je, da će se Su Wu moći vratiti u Han, kad se jaganjci okote. Ali kad je Su Wu stigao do Bajkalskog jezera, vidio je da su sve ovce ovnovi. Iz dana u dan čuvao je ovce, koristeći carski štap Hana kao pastirski štap.
Iz sezone u sezonu, iz godine u godinu, kosa mu je postajala sijeda, ali Su Wu je ostao čvrst i nikad se nije povinovao principima radi osobne koristi.
Nakon devetnaest godina, ambasadori iz dinastije Han saznali su za situaciju Su Wu-a, od jednog od njegovih bivših pomoćnika. Vladar Xiongnu-a priznao je, da je on još uvijek živ i dopustio je da ga misija Han-a odvede natrag u Chang'an, glavni grad dinastije Han.
Nepopustljiva izdržljivost Su Wu-a pokazala je njegovu iskrenu odanost dinastiji Han. Podnosio je veliku bol i patnju podržavajući pravdu i nikada nije ugrozio integritet radi osobne koristi.
Priča o Su Wu kako čuva ovce, s divljenjem se prenosi s koljena na koljeno u kineskom narodu.
Svi članci, slike i sadržaji objavljeni na Minghui.org zaštićeni su autorskim pravima. Nekomercijalna reprodukcija je dopuštena, ali zahtijeva označavanje s naslovom članka i poveznicom na izvorni članak.
