Bio jednom jedan mladić koji je na jednom od svojih putovanja naišao na crno mače. Mače ga je zavolelo i svuda ga pratilo, i mladić je takođe zavoleo mače. Verovao je da je mače dar koji mu je bog dao, pa ga je odneo kući i veoma se dobro brinuo o njemu. Ovaj mladić je kasnije blagosloven na mnogo načina.
Druga priča o mački, takođe iz modernog doba, otišla je na drugu stranu. Crna mačka je pretrčala put ispred menadžera prodaje koji je išao da razgovara o poslu sa klijentom. Mislio je da je to loš predznak i otkazao je sastanak. Kupac je smatrao da je ovaj nepouzdan, i kao rezultat toga menadžer prodaje je izgubio veoma dobru nagodbu.
Postoje takozvana dobra predskazanja i loša predskazanja u svim kulturama. Azijati veruju da su neobično lepi oblaci, zvezde padalice ili laste koje se gnezde oko njihovih domova dobra predskazanja; dok su zavijajući psi ili ogromni rojevi insekata vesnici nečeg lošeg.
Zapadnjaci misle da su deteline sa četiri lista i duga srećne, dok se susret sa bučnim svrakama ili razbijanje ogledala smatraju lošim predznacima. Ljudi imaju tendenciju da se osećaju dobro i očekuju da će se nešto dobro desiti kada naiđu na dobar predznak i možda će se osećati uplašeno ili anksiozno kada vide loš predznak.
Kako su drevni Kinezi gledali na dobre i loše predznake?
,,Demoni nisu dorasli čestitim ljudima"
Stari su verovali da su predznaci dobri i loši nagoveštaji koje daje nebo, i pokušavali su da se nose sa njima na pozitivan način, bez obzira da li su nagovešatavli nešto dobro ili loše.
Prema istorijskim zapisima - Jin Benji i Kongzi Jiaiu (knjiga izreka Konfučija i njegovih učenika), tokom vladavine cara Jina, dinastija Šang je počela da opada. Vazalne države počele su da ignorišu monarha i prestale su da odaju počast centralnoj vlasti.
Nakon što je car Jin preminuo, njegov mlađi brat Tai Vu je nasledio tron kao deveti kralj dinastije Šang. Nakon što je novi kralj imenovao Jižija za premijera, dogodilo se nešto veoma čudno: dud i papirni dud izrasli su preko noći u dvorani palate. Tai Vu je bio prestravljen, misleći da je to loš znak. Pitao je Jižija šta to znači.
„Čuo sam da demoni ne mogu da dopru do vrlih ljudi“, rekao je Jiži. „Vaše Veličanstvo bi možda želelo da proveri da li postoji nešto u čemu niste dobri. Nadam se da ćete nastaviti da negujete svoju vrlinu.”
Tai Vu je sledio Jižijev savet i pažljivo gajio svoju vrlinu. Proučavao je načine na koje su prethodni monarsi upravljali i istraživao mere za poboljšanje blagostanja ljudi. Čudno drveće postepeno je uvelo i nestalo.
Tri godine nakon njegove vladavine, čak 16 država iz daleka poslalo je svoje izaslanike da odaju počast Šangu iz poštovanja prema njegovim moralnim standardima. Dinastija Šang je ponovo napredovala, a vazalne države su se ponovo potčinile dvoru Šang. Pošto je oživeo dinastiju Šang, Tai Vu je počastvovan titulom „Džongzong“ (što znači „Srednje carstvo“) nakon što je preminuo.
Zvanična imenovanja i titule stečene vrlinom i zaslugama
Vu Ding je bio 22 kralj dinastije Šang. Prema Istorijskim zapisima - Jin Bendži, na dan kada je Vu Ding obavljao obrede žrtvovanja u čast svog pretka Čeng Tanga, fazan je sleteo na jednu od obrednih posuda i počeo da krešti. Vu Ding je bio užasnut jer je to smatrao za loš predznak.
Njegov najstariji sin Zu Ji, prestolonaslednik u to vreme, uveravao je svog oca: ,,Vaše Veličanstvo ne treba da brine o tome. Samo se propisno brinite za državne poslove i sve će biti u redu.
,,Kada bogovi proveravaju ljude na zemlji, fokusiraju se na to da li se pridržavaju moralnog standarda, ili ne. Naš životni vek, koji nam je darovan od nebesa, može biti dug ili kratak. Preuranjene smrti ne uzrokuju nebesa – neki ljudi unište sopstveni život lošim ponašanjem“, objasnio je Zu Ji. ,,Ljude koji prkose moralnim standardima i odbijaju da priznaju svoje grehe nebo kažnjava da bi našli način da isprave svoje ponašanje."
Takođe je podsetio svog oca: ,,Vaše Veličanstvo je nasledilo presto, ali molim Vas poštujte narod, pošto su svi oni nebeski narod. Vaše Veličanstvo takođe mora često da nudi žrtve, ali da se uzdrži od sprovođenja preteranih rituala."
Vu Ding je poslušao ZuJi-jev savet i krenuo da unapređuje politiku i promovisao dobronamerno upravljanje. Takođe je reformisao sistem imenovanja i uspostavio politiku da zvanične pozicije ne treba nuditi preko veza, već ih treba dati na osnovu talenta i sposobnosti i da titule ne treba dodeliti onima koji čini zla dela već onima koji su čestiti i sposobni.
Takva politika je ukinula privilegije starog plemstva i ugušila prodor severnih nomadskih etničkih plemena, kao što su Tu Fang, She Fang, Bao Fang, Gui Fang i Qiang Fang. Svi u kraljevstvu su živeli i radili u miru i zadovoljstvu.
Dinastija Šang ponovo je procvetala u periodu poznatom u istoriji kao ,,Prosperitetni period Vu Dinga".
Ponašanje opredeljuje sudbinu čoveka
Prema rečima Kongzi Jiayua (izreke Konfučija i njegovih učenika), vojvoda Ai od Lua je jednom pitao Konfučija: ,,Verujem da sudbinu države određuju nebesa, a ne ljudi. Jesam li u pravu?"
,,Sudbina zavisi od nas samih", odgovorio je Konfučije. ,,Prirodne katastrofe nisu najvažnije."
Potom je dao primer: ,,U prošlosti, za vreme kralja Žua od Jina, mali vrabac je izlegao veliku pticu na gradskoj kuli. Prorok je rekao da je takav fenomen znak da će država sigurno biti prosperitetna. Verujući u taj 'povoljan predznak', kralj Žua je ignorisao državne poslove i postao izuzetno okrutan i iracionalan, što je, na kraju, dovelo do uništenja Šanga.
,,Ovo je pokazalo da se ono što je mogao biti veliki blagoslov pretvorilo u katastrofu zato što jeon delovao protivno nebu", nastavio je Konfučije.
,,Za vreme vladavine Tai Vua dogodio se loš predznak [kao što je gore pomenuto] i on je bio prestravljen. Međutim, pošto je gajio svoju vrlinu i sprovodio dobronamerno upravljanje, nesreća se pretvorila u blagoslov. Stoga su prirodne katastrofe samo upozorenja sa neba onima koji su na vlasti. One ne mogu da ponište dobronamerno upravljanje i nisu dorasle dobrim delima."
Epilog
Često mislimo da su drevni ljudi bili sujeverni, ali, zapravo, oni su gledali na nepoznato sa strahopoštovanjem i promišljenim oprezom. Verovali su da, gajenjem vrlina i čineći dobra dela pred nepoznatom budućnošću, nesreća može da se pretvori u blagoslov.
Poslednjih godina širom sveta dogodile su se prirodne katastrofe i katastrofe izazvane ljudskim delovanjem. Samo u januaru 2023. godine, Kina je doživela mećave i lavine izazvane ultra-niskom temperaturom, 10 zemljotresa jačine 4 ili više, i 24 požara – što je rezultovalo smrtnim slučajevima, povredama i štetom po useve.
Prirodne katastrofe služe kao upozorenje sila, koje nisu pod našom kontrolom. Oni koji su na vlasti mudro će postupiti ako uče od drevnih ljudi i usvoje snishodljiviji, skromniji odnos prema prirodnim katastrofama. Oni treba da gaje vrlinu i da se prema ljudima ophode dobronamerno umesto da im nanose štetu i ostavljaju ih da pate.
